发布日期:2017/1/14 信息来源:中华伊氏宗亲网 点击:5395次
姓氏渊源:
第一个渊源:源于伊祁氏,出自远古帝王唐尧,属于以居邑名称为氏。
相传,古帝唐尧生于伊祁山(今河北顺平),他出生时,寄养于伊侯长孺家,因此其后裔子孙便以伊为姓氏。
另有一说,尧帝出生在伊水边,为了纪念他的出生地,所以姓伊,在尧的后代中,有人就继承了伊氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。
第二个渊源:源于姒姓,出自商朝大臣伊尹之后,属于以居邑名称为氏。
商朝大臣伊尹,姒姓,是夏禹的后代。他曾居于伊川(今河南伊川),因此以其居住地伊水为姓氏。伊尹后来辅佐商汤灭夏桀,建立了商王朝。
伊尹,名挚;有莘人(今山东曹县)。著名夏末商初政治家、军事谋略家。
历史上还有一个古老动人的传说:据史籍《水经注·伊水》的记载:昔日,有一位有莘氏女采桑于伊川那个地方,在空桑树上(桑树洞里)发现了一个婴儿,就是后来的伊尹。因为有莘氏女居住在伊水,所以就以伊为其姓氏。
伊尹早年是一位声誉清高的隐逸之士,躬耕于有莘氏之野,虽然隐居不问世事,但是高才贤名却传遍各地,所以,有志于推翻夏桀的平民革命的商汤一连三次恳切地请他出山,辅佐商汤灭夏桀。
伊尹后来辅佐商汤,相汤伐桀救民,佐商灭夏。综理国事,以天下为己任,汤尊之为阿衡,连保汤、外丙、中壬三朝,佐四代五王,是上古有名的贤相。
历史文献对其出身有庖宰、处士两说,当是有莘氏掌庖之臣。陪嫁有莘氏之女至商,以调和五味为喻,向商汤陈说取天下之道,深得商汤赏识,被委以辅政重任。
当时夏桀暴虐荒淫,民心积怨;商族崛起,欲向西发展。伊尹深知人心向背关系国家兴亡,辅佐商汤以“修德”为首务,对内清政和民,争取广大民众支持,对外施仁伐暴,促使方国、部落归心于商。又采取由近及远、先弱后强、各个击破的方略,剪除夏朝羽翼,使夏处于正面受敌的地位。
在此期间,伊尹曾奉命两次入夏都探察政情、军情、民情,并离间夏统治集团内部关系,以削弱其实力。为把握有利的决战时机,出谋停止对夏朝的贡纳,以试探夏桀及各方国、部落的反应。
在鸣条之战中,伊尹乘夏桀孤立无援之时,佐商汤率军与夏桀决战,一举灭夏。
后来商汤的儿子太甲继位,不学好,伊尹以两朝元老的身份,把年轻的太甲放逐到桐地(今河南虞县)反省,并且代为主持国政。三年后,太甲悔过,他又将之迎返,把政权又交给了太甲。
据说,伊尹活到一百岁,在商王朝初期,辅佐四代五王,是上古有名的贤相。当他去世时,葬之以天子之礼。后世的孟子推崇他为“圣之任者”。
据史籍《元和姓纂》记载,伊氏生儿子伊陟,就是伊氏的始祖,望族居于陈留郡,即今河南省开封市。
第三个渊源:源于官位,出自西周时期官吏伊耆,属于以官职称谓为氏。
伊耆,是西周时期隶属于秋官府司管辖的一种官位,专职主管农政,即神农氏之职,相当于今天的农业部部长。
在典籍《周礼·秋官》中记载:“伊耆,古王者号。后王识伊耆氏之旧德,而以名官。”
在伊耆的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称伊耆氏,后省文简化为单姓伊氏,世代相传至今。
第四个渊源:源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书·官氏志》记载:南北朝时期,鲜卑族部大可汗拓拔邻(北魏献帝拓跋弘),以其六弟为伊娄氏,建伊娄部,为鲜卑民族中显赫的贵族部落氏族。
在北魏孝文帝拓拔宏于太和十九~二十年(公元495~496年)将都城从平城(今山西大同)迁于洛阳,入主中原后,大力强化推行汉化改革政策,将伊娄氏分改为两支汉字单姓:一支为娄氏,一支为伊氏。鲜卑伊氏族人,后融合于汉族之中,世代相传至今。
第五个渊源:源于回族,属于汉化改姓为氏。
据典籍《回教民族说》记载:“伊司马仪……之后裔姓伊”。
回族伊氏,实际上最早主要是取自伊斯兰教圣人“伊布拉欣”名字首音的谐音汉字,又称易卜拉欣,以此为汉化姓氏,世代相传至今。
另外,在回族伊氏家族中,也有来自改氏的,如清朝内务府大臣密咱按布,就是回族人,他曾请旨改氏为伊,其后裔子孙成为回族伊氏的另一支。
伊氏回族主要分布在北京、天津等地。
第六个渊源:源于鄂伦春族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《鄂伦春族自治旗志》记载:
鄂伦春族阿其格查依尔氏,满语为Acigecalr Hala,该氏族有两个分支,即伊格吉依尔氏、嘎格达伊尔氏,后多冠汉姓为伊氏、阿氏等。
第七个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
⑴.蒙古族拜都氏,世居叶赫(今吉林梨树)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Baidu Hala。清朝中叶以后冠汉姓为白氏、伊氏。
⑵.蒙古族纳伊氏,世居呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)。后有满族引为姓氏者,满语为Nayi Hala。所冠汉姓即为伊氏。
⑶.蒙古族伊图默氏,亦称伊图玛氏,世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者,满语为Itumo Hala。所冠汉姓多为伊氏。
⑷.蒙古族伊勒们氏,世居敖汉(今内蒙古赤峰市敖汉旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Ilmen Hala。所冠汉姓即为伊氏。
⑸.蒙古族伊尔佳氏,亦称伊佳氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Irgiya Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏。
⑹.蒙古族岳诺特氏,亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏,世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Yonot Hala。清朝中叶以后冠汉姓为伊氏、阎氏、门氏等。
第八个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿》、《满族的社会组织》等记载:
⑴.满族楚库勒氏,亦称车勒库勒氏、褚库尔氏、车克里氏,以地为氏,满语为Cukule Hala,世居楚库勒(今黑龙江黑河江北俄罗斯境内褚库尔村),后多冠汉姓为伊氏、楚氏、金氏。
⑵.满族伊伯氏,满语为Ibe Hala,汉义“前进”,世居宁古塔(今黑龙江宁安),后多冠汉姓为伊氏、钱氏等。
⑶.满族嘉穆湖觉罗氏,亦称嘉穆呼氏,实为伊尔根觉罗氏居住在嘉穆瑚城的族人(今黑龙江宁安),以地为氏,满语为Giyamhugiolo Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏。
⑷.满族伊喇氏,亦称伊拉喇氏,源出金国时期女真移喇部,即辽国契丹族国姓耶律氏部族,满语为Ilan Hala,汉义“三”,世居三姓(今黑龙江依兰),是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为伊氏、刘氏、王氏、肖氏、萧氏、李氏、黄氏、白氏等。
⑸.满族伊穆氏,满语为Imu Hala,世居红云堡(今辽宁沈阳西部五十公里处),所冠汉姓即为伊氏。
⑹.满族伊苏氏,源出金国时期女真移室部,以姓为氏,满语为Isu Hala,汉义“素面青缎”,世居苏瓦蜒沟(今吉林双阳),是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为伊氏、苏氏等。
⑺.满族伊尔哈氏,满语为Irha Hala,汉义“彩色绸缎条”,这是满族的脱谱姓氏之一,今北京市有此姓,后多冠汉姓为伊氏、尔氏等。
⑻.满族伊库鲁氏,满语为Ikulu Hala,世居诺罗(今黑龙江饶河),清朝中叶以后所冠汉姓为伊氏。
⑼.满族伊穆图氏,满语为Imutu Hala,世居地待考,后多冠汉姓为伊氏。
⑽.满族伊克得里氏,满语为Ikderi Hala,据史籍记载,满族姓氏,世居黑龙江流域,属于尼马察女真,后多冠汉姓为伊氏。
⑾.满族岳察氏,亦称伊察氏、绕缠氏,满语为Yoca Hala,汉义“痒”,世居胡什塔(今内蒙古锡林郭勒盟南部),后多冠汉姓为伊氏、岳氏等。
⑿.满族伊麻斯氏,满语为Imaci Hala,汉义“鱼”,为非常古老的满洲部族,人数很少,有四个分支,清朝晚期多冠汉姓为伊氏、于氏等。
第九个渊源:源于锡伯族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《黑龙江志稿》记载:
锡伯族伊拉哩氏,亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏,世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江流域等地。后有满族引为姓氏者,满语为Ilari Hala,汉义“开”。
清朝中叶以后,锡伯族、满族伊拉哩氏多冠汉姓为伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
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